{"id":29794,"date":"2025-07-06T10:30:00","date_gmt":"2025-07-06T14:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/?p=29794"},"modified":"2025-07-07T23:43:30","modified_gmt":"2025-07-08T03:43:30","slug":"dia-de-la-bandera-chilena-bordar-la-nacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/?p=29794","title":{"rendered":"D\u00eda de la Bandera Chilena: Bordar la naci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

07 de julio del 2025.- <\/mark><\/strong>Cada 9 de julio, Chile celebra el D\u00eda Nacional de la Bandera. Se trata de una efem\u00e9ride que honra la resistencia heroica de 77 soldados en la batalla de La Concepci\u00f3n de 1882, durante la Guerra del Pac\u00edfico, quienes, al verse en minor\u00eda, juraron no rendirse ni entregar el pabell\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Su muerte en batalla representa la entrega total de la vida por proteger a la patria, un sacrificio de alto simbolismo. Aun cuando la defensa de una bandera no determina el desenlace de la guerra, s\u00ed simboliza ese ethos<\/em> que da sentido de identidad y pertenencia al pa\u00eds. Por eso, su historia forma parte de la historia nacional.<\/p>\n\n\n\n

En Chile, la tradici\u00f3n atribuye a Javiera Carrera el bordado de la primera bandera con los colores de la Patria Vieja: azul, blanco y amarillo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no hay fuentes ni evidencia que confirmen este hecho; forma parte de una leyenda popular. Se trata de una operaci\u00f3n simb\u00f3lica caracter\u00edstica de las historiograf\u00edas fundacionales republicanas, que en el siglo XIX buscaban inscribir a ciertas mujeres en el imaginario heroico patrio, pero resguardando su feminidad y los atributos propios del ideal tradicional que defin\u00edan al ser mujer; y una de las labores que se reconoc\u00edan como propiamente femeninas era la costura y el bordado.<\/p>\n\n\n\n

La historia de otros pa\u00edses ofrece casos similares. Estados Unidos reconoce a Betsy Ross como la supuesta costurera de su primera bandera, mientras que Puerto Rico recuerda a Mariana Bracetti como la mujer que bord\u00f3 el estandarte del Grito de Lares. En Guatemala, Mar\u00eda Dolores Bedoya se vincula con los inicios de la rep\u00fablica y en Argentina, la tradici\u00f3n reconoce a la patriota Mar\u00eda Catalina Echevarr\u00eda como la primera en bordar el pabell\u00f3n nacional.<\/p>\n\n\n\n

Estos relatos reconocen as\u00ed en las mujeres un rol simb\u00f3lico clave, pero alejado de los campos de batallas. El t\u00f3pico encarna lo que algunos estudios han llamado feminidad o maternidad republicana: un modo de integrar a las mujeres en la construcci\u00f3n de las nuevas naciones mediante gestos que expand\u00edan sus funciones tradicionales sin desafiarlas. El bordado, tarea dom\u00e9stica y privada, adquir\u00eda as\u00ed, para los tiempos republicanos, un sentido p\u00fablico, patri\u00f3tico y pol\u00edtico. La aguja sustitu\u00eda a la espada y se permit\u00eda a las mujeres ser parte del origen republicano sin abandonar su ideal de virtud.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, las mujeres contribuyeron en estos procesos mucho m\u00e1s all\u00e1 de la acci\u00f3n costurera. Muchas ejercieron labores de espionaje, recolectaban fondos, organizaban reuniones y si era necesario, tomaban las armas.<\/p>\n\n\n\n

Recordar nuestra bandera es una oportunidad para leer cr\u00edticamente estos relatos y reconocer c\u00f3mo el tejido de la naci\u00f3n incluy\u00f3 hilos femeninos que, aunque moldeados por los valores de su \u00e9poca, dejaron huella. Entre historia y leyenda, esas mujeres contribuyeron a una historia cargada de significados profundos sobre pertenencia, memoria y naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Gabriela Huidobro, Decana de la Facultad de Educaci\u00f3n y Ciencias Sociales de la Universidad Andr\u00e9s Bello<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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