Una opini\u00f3n basada en sentidos comunes plantea que estos \u00faltimos ser\u00edan \u201cinvasores\u201d, que se apropiaron del territorio chono despu\u00e9s del siglo VIII d.C., por lo que no debieran ser considerados pueblos originarios. En ese marco, es bueno recordar que el convenio 169 de la OIT, ratificado por Chile, establece que los pueblos pueden ser considerados ind\u00edgenas por \u201cdescender de poblaciones que habitaban el pa\u00eds (\u2026) en la \u00e9poca de la conquista o la colonizaci\u00f3n\u201d. Un arreglo similar establece la ley ind\u00edgena de 1993.<\/p>\n\n\n\n
En todo caso, la evidencia hist\u00f3rica y arqueol\u00f3gica puede enriquecer la discusi\u00f3n. El territorio austral pr\u00f3ximo a Reloncav\u00ed ha estado habitado por seres humanos desde hace 14.500 a\u00f1os, como atestigua el sitio Monte Verde. Desde hace seis milenios, se desarroll\u00f3 un nuevo modo de vida n\u00f3made marino, y sociedades canoeras poblaron las costas desde Valdivia hasta el Golfo de Penas. Viv\u00edan de la caza de lobos marinos y aves, la pesca y la recolecci\u00f3n de mariscos. Los espa\u00f1oles encontraron estos grupos cuando ocuparon Chilo\u00e9, y utilizaron el t\u00e9rmino \u201cchono\u201d para agrupar a identidades diversas: guaig\u00fcenes, caucahues, taijatafes, calenes, entre otros.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, existe evidencia arqueol\u00f3gica de sociedades agr\u00edcolas en las costas de Reloncav\u00ed a partir del siglo VIII d.C. Ello no significa que haya existido una invasi\u00f3n, una apropiaci\u00f3n territorial y menos un exterminio. Todos los datos apuntan al establecimiento de relaciones interculturales y diversas formas de interacci\u00f3n. El consumo de plantas cultivadas por parte de individuos canoeros se ha identificado en sitios arqueol\u00f3gicos a lo largo de las islas de Chilo\u00e9, Guaitecas y Chonos desde hace 1500 a\u00f1os. Tambi\u00e9n las cr\u00f3nicas coloniales describen econom\u00edas \u201cmixtas\u201d, de canoeros n\u00f3mades con huertas de peque\u00f1a escala al sur de la boca del Guafo. Expediciones en los siglos XV y XVI registraron cultivos por todos los archipi\u00e9lagos, que conviv\u00edan con las pr\u00e1cticas de caza, recolecci\u00f3n y movilidad trashumante en canoas. El modo de vida \u201cchono\u201d no fue afectado por la expansi\u00f3n al sur de la agricultura. Comenz\u00f3 a desvanecerse cuando desde los enclaves espa\u00f1oles se desplegaron pol\u00edticas de sedentarizaci\u00f3n forzada, agrupamiento en misiones religiosas, y expediciones que navegaron de Chilo\u00e9 al sur para capturar \u201cpiezas\u201d, como se llamaba a los ind\u00edgenas esclavizados.<\/p>\n\n\n\n
La recuperaci\u00f3n cient\u00edfica de la historia canoera, nos ense\u00f1a que la trashumancia marina fue uno de los varios modos de habitar el bordemar que a trav\u00e9s de los siglos forjaron el maritorio chilote, navegante y agricultor a la vez. Reconocer esa diversidad nos permitir\u00e1 enfrentar los prejuicios hist\u00f3ricos y construir un di\u00e1logo intercultural y democr\u00e1tico sin exclusiones ni juicios equ\u00edvocos, para avanzar en la protecci\u00f3n y desarrollo sostenible de nuestra ecorregi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Por: Sim\u00f3n Sierralta Navarro, Acad\u00e9mico, Escuela de Arqueolog\u00eda UACh, Sede Puerto Montt.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El territorio austral pr\u00f3ximo a Reloncav\u00ed ha estado habitado por seres humanos desde hace 14.500 a\u00f1os, como atestigua el sitio Monte Verde.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21826,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,7],"tags":[2118,337,273,132,247,133],"class_list":["post-21825","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-al-dia","category-opinion","tag-semanariolocal","tag-informacion","tag-noticias","tag-osorno","tag-region-de-los-lagos","tag-semanario-local"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21825"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21825\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21828,"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21825\/revisions\/21828"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/21826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.semanariolocal.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}